[39] باب السكتتين أيضًا (1)
280 - سألت إسحاق عن الرجل إذا كان إمامًا وقرأ فاتحة الكتاب وفرغ من السورة، يكبر ساعة يفرغ ويَصِل التكبير بالقراءة، أو يقف قليلًا ثم يكبر؟ قال: يقف، أحب إليّ أن يفصل بين التكبير والقراءة بسكتة [2].
281 - حدثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا سعيد، عن قتادة [3] قال: (كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكتتان في صلاته) [4].
(1) سبق باب بعنوان: السكتتين. ورقمه (14). [2] ينظر لقول إسحاق: الترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، 2/ 31. [3] سنده:
1 - محمد بن جعفر الهُذَلَي البصري، المعروف بغُنْدَر: ثقةٌ صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (173). [2] - سعيد بن أبي عَروبة، أبو النضر البصري، ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة، من السادسة، مات سنة ستٍ - وقيل: سبعٍ - وخمسين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 2365. [3] - قَتَادة بن دِعَامة السَّدوسي البَصري: ثقةٌ ثبتٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (25). [4] رواه أحمد، مسند الإمام أحمد، مرجع سابق, ح 20081، 23/ 269، من طريق محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب مرفوعًا , ورواه أبو داود، سنن أبي داود، مرجع سابق، ح 779 و780، كتاب الصلاة، باب السكتة عند الافتتاح، 1/ 207 والترمذي، سنن الترمذي، مرجع سابق، ح 251، أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في السكتتين، 2/ 30، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق، ح 844 و 845، كتاب إقامة الصلاة، باب في سكتتي الإمام، 1/ 275، والدارقطني، سنن الدارقطني، مرجع سابق، ح 1275، كتاب الصلاة، باب موضع سكتات الإمام لقراءة المأموم، 2/ 134، من طريق الحسن، عن سمرة بن جندب , والحديث حسّنه الترمذي وصححه ابن القيم وأحمد شاكر، وأعلّه الدارقطني والألباني بالانقطاع بين الحسن وسمرة، وسبب الخلاف اختلاف العلماء في سماع الحسن من سمرة, وقد بسط الخلاف في ذلك الزيلعي وابن الملقن.
ينظر: الذهبي، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، تحقيق: مصطفى أبوالغيط وعبد الحي عجيب، 1 (الرياض: دارالوطن، 1421 هـ)، 148، ابن القيم، زاد المعاد، مرجع سابق، 1/ 201، ابن الملقن البدر المنير، مرجع سابق، 4/ 69 - 75، الزيلعي، نصب الراية، مرجع سابق، 1/ 89، الألباني، ضعيف أبي داود - الأم -، (الكويت: مؤسسة غراس للنشروالتوزيع، 1423 هـ)، ح135 , 1/ 299.